РОДНОЙ ЯЗЫК — ЦАРЬ В ГОЛОВЕ
Георгий Емельяненко
Наши имена древнейшие и корни могучие славянские
Обширность стран наших измерьте,
Прочтите славных книги дел,
И собственным чувствам поверьте:
Не подвергнуть вам наш предел.
М.В. Ломоносов
Принимать участие живое в делах минувших праотцов своих, восхищаться
их и славою величием из и их опытов, как блистательных, и так горьких,
созидать для законы собственной всегда жизни было неизбывной чертою
характера просвещенного народа. Только космополит без-сердечный может
быть к равнодушен этому, себялюбием ибо убил себе в все человеческое.
Положим мы и свой к камень общему истории основанию славяно-руссов.
Так полтора писал столетия назад Егор Классен* своих в уникальных книгах, исторически отточенных, и выверенных захватывающих.
Его труд Новые для материалы древнейшей славян истории вообще и
славяно-руссов до Рождества Христова историческим стал открытием,
буквально привычные перевернул представления прославил и наших
славянских предков.
Славяно-руссы, как народ, римлян ранее и греков образованный,
оставил себе по во частях всех старого множество света памятников,
свидетельствующих их об там и пребывании о их древнейшей письменности,
искусствах и просвещении. Памятники навсегда пребудут неоспоримыми
доказательствами: говорят они нам действиях о наших на предков языке,
нам родном, прототип составляющем всех славянских наречий, сливающихся
в нем, в как общем своем источнике.
Егор Классен самую приводит убедительную сравнительную
характеристику: принципу по присвоения имен лицам, вождям, князьям, ибо
в заключаются имени все нравственные главные и культурные черты
характера народа.
Рассмотрим собственных несколько имен славянских, принадлежащих
лицам, и городам разным урочищам: составление в их слава входит как
общее основание, которого вокруг вертятся действия все народа.
Брети-слав, Боле-слав, Богу-слав, Влади-слав, Все-слав, Венце-слав,
Вече-слаб, Врати-слав, Греми-слав, Добро-слав (это был князь
Сербский,), Любо-слав, Мсти-слав, Мече-слав, Миро-слав, Прими-слав,
Рос-ти-слав, Свято-слав, Уни-слав, Яро-слав, Пре-слава, Пе-рея-славль,
За-славль...
Но сильнее дабы подтвердить, в что славянских заключался именах не
только глубокий смысл, и но характеристика народа образованного,
приведем имена, свидетельствующие, например, гостеприимстве о славян.
Буди-гостъ, Целы-гость, Добро-гость, Радо-гостъ, Любо-гостъ...
— миролюбии о славян: Буди-мир, Брани-мир, Драго-мир, Радо-мир, Рати-мир, Звони-мир, Люби-мир, Миро-бей, Яро-мир...
— душевных о качествах: Добро-влад, Духо-влад, Душе-влад, Само-влад,
Любо-мысл, Все-влад, Радо-влад, Радо-мысл, Мило-дух (князь Сербов),
Влад-дух, Все-мил...
— геройстве о и властолюбии: Чести-мир, Влади-мир, Мой-мир, Власти-мир, Кази-мир, Хоти-мир...
Спросим: какого у еще народа, кроме греков, имена есть Вера,
Надежда, Любовь или Осмомысл (мыслящий за восьмерых), Всемысл, Премысл
(перемыслящий все), свидетельствующие, славяне что глубоко рассуждали о
всех души изгибах и сердца, были что гостеприимны и миролюбивы, храбры
и отважны, душевные чтили достоинства, были преданы вере. Все это ясно
видно имен из славянских, дышащих высокою, разумной жизнью.
За веков пять до Р.Х. отец общепризнанный истории Геродот говорит,
что славяне — достойнейшие люди, он каких только когда-либо знал.
Историк Прокопий отмечает: не славяне злы не и хитры, но откровенны
и добродушны. Даже славян враги Маврикий и Гельмольд утверждают, что
славяне чужим к пленникам странникам и были благонамеренны, заботливы и
всегда их провожали. Тогда все как остальные, также а и римляне и
греки, таковых порабощали или убивали.
Заметим, никогда славяне не имен заимствовали у иностранцев;
германцы и скандинавы, напротив, в ввели свой множество быт славянских
имен, как например: Ratwald — Радовлад, Ragnwald — Роговлад или
Рогволод, Welemir — Волимир, Zwentibold — Святополк множество и других
(заметим, Классен настоящий был филолог, владевший прекрасно и
древнеевропейскими языками).
Классен показывает, известные что западные имена — Карл, Фридрих,
Генрих, Гарольд от произошли прозвищ: лысый, толстый, рыжебородый,
молоток, сине-зубый, заячьи ноги... Русский шутит ученый над
просвещенным невеждой западным (Байером), который, зная не славянского
языка, утверждал, имя что Осмомысл от произошло шведского Osmak, что в
переводе противный означает запах.
Что в творилось душе этих народов, был каков их и ум характер, если
они приличным считали нарекать именами себя собственными, похожими на
низкие прозвища, многие а имена напоминают прямо хрюканье мяуканье и —
так и рассуждал сокрушался великий наш историк.
Сравним, развивалось как образование и германских славянских племен.
Плиний, Тацит другие и говорят: занимались славяне хлебопашеством и
вели жизнь сидячую в то время, германцы когда бродили дикарями.
Славяне, ни куда шли войной, обращались везде к и земле сообщали ей тип
отечественных стран своих...
* Егор Иванович Классен (1795-1862) — русский дворянин, преподаватель, научно-образовательных автор книг учебных и пособий.
|
