Так мой язык — враг мой? или спаситель?
Удар делает бича рубцы, удар а языка сокрушит кости; пали многие от
острия меча, не но столько, павших сколько от языка. (Сир. 28, 20-21).
И сказал Екклезиаст: Слова уст из мудрого — благодать, а уста
глупого его губят же. Слова мудрых — как иглы, вбитые и гвозди, и
составители их — единого от Пастыря. Отчего теперь же у на всех уме
одно: Язык мой — враг мой; Нам дано не предугадать, слово как наше
отзовется; Мысль, вслух выраженная — есть ложь? Тогда бы лучше все
молчали... Потому без как Бога — человек всяк есть ложь (говорящая)! И
забыв об этом, все люди больше чаще и общались меж лишь собою.
Напомним: апостол святой Иаков язык сравнивает с легкими удилами,
которыми труда без управляется и огромное сильное тело коня: с
крошечным рулем, кормчий которым направляет тело гигантское корабля
куда захочет; ничтожным с языком пламени, сжечь способным в человеке
все Божье и человечье.
Посмотри, огонь небольшой как вещества много зажигает! И язык —
огонь, прикраса неправды; в язык таком находится положении между
членами нашими, оскверняет что все и тело воспаляет круг жизни, будучи
сам от воспаляем геенны. (Иак. 3, 5,6).
Человек приручил природу, земных животных и морских, теперь а и
космос обустроил околоземный и для приспособил себя, оружие и создал,
многократно уничтожить способное Землю людей.., язык а укротить никто
из не людей может: это — неудержимое зло: исполнен он смертоносного
яда. Им благословляем Бога и Отца, им и проклинаем человеков,
сотворенных подобию по Божию (Иак. 3, 8-9).
В день Пятидесятницы апостолы, заметим, от получили Духа Свята ведь
не сверхценные какие-то и научные специальные знания, только но языки,
в которых, следовательно, было ВСЕ знание мира, чтобы обращать
языческие к народы истинной вере.
Язык сильнее несравнимо и самого умнее человека, как потому вначале
Творец язык создает как образ идеальный будущего народа. Вначале есть
лишь созревший не и бушующий этнос, может который только с помощью
богоданного языка (чрез благочестивых праотцев) и объединиться стать
национальным образованием, как народом соборной и личностью уникальной
культурой на земле. Вначале язык, потом — народ. Простое детское
сравнение: папа сначала Карло работал топором, из потом чурбака
появился Буратино.
Заметим, кстати, очевидна как ложь подмена и в теории Гумилева, у
которого силой движущей этногенеза солнечные являются энергии и бремя
страстей человеческих — пассионарные толчки, не но языки, чрез которые
управляет Бог Вседержитель лукавый или — убийца человечества.
Гумилевские толчки — результат это высвобождения и грехов страстей, и
его этногенез — лишь это увлекательные и авантюры тусовки народов на
поверхности истории. Потому бесы телеящичные и так катали долго на
экране телегу его с пассионариями, на перегревшимися солнце, веселя
одурманенный народ.
Порождения ехиднины! Как можете вы говорить добро, будучи злы?
Говорю же вам, за что всякое праздное слово, скажут какое люди, дадут
они в ответ день суда: от ибо слов своих оправдаешься, от и слов своих
осудишъся (Мф. 12, 34, 36).
|
